黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
《朱子家训》的开头不谈立志，不谈读书，只谈起床和扫地。这不是琐碎。一个家有没有秩序，看的正是这些最不起眼的地方：地有没有扫，东西有没有归位，门有没有关好。
把小事做稳，人才有资格谈大事。这是中国式家训最朴素的一条方法论。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
这两句被刻在无数老宅的门楣上。它教的不只是节俭，而是一种「知道东西从哪来」的能力。孩子若从小知道一碗饭要经过多少道手，长大后就不容易轻慢别人的劳动。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。凡事提前一步，是家训里反复出现的另一条线。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
祭祀是把一个家族的时间拉长，让活着的人知道自己站在一条线上；读经是把一个人的精神拉深，让他不至于只活在眼前。一个管纵向，一个管纵深，两者都不能省。
居身务期质朴，教子要有义方。
「义方」是合乎道理的方法，不是溺爱，也不是棍棒。朱柏庐在后面补了一句极狠的话：
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
跟轻浮的人混久了必受牵累，跟稳重的人低头相交，急难时才有得依靠。这是择友的标准，也是给孩子划的圈。
处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。
家训里的处世之道，几乎都指向「收敛」：话要少，势不可恃，欲不可纵。收敛不是懦弱，是把力气留给真正该用的地方。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
前面五百字都在讲一个家怎么过好日子，最后忽然把尺子拉到了「圣贤」和「君国」。这是《朱子家训》最动人的地方：它教人把日子过细，却不许人把眼界过小。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
